सच्चे और वास्तविक युगदृष्टा या युग प्रवर्तक जो पूर्णता उत्थान व रूपांतरण की गति को दिशा व दशा देने आते हैं वो कभी भी एक जैसे नहीं होते न ही दोहराए जाते हैं। उनके शरीर छोड़ने के बाद उनका ‘भाव’ और अधिक उन्नत होकर नया रूप लेकर अवतरित होता है जिसे मानव फिर नहीं समझ पाते क्योंकि वो बीत गई छवि को या मन में बनाई किसी छवि विशेष को ही चिपके रहते हैं और

बेचो बेचो सब कुछ बेचो जो भी हत्थे चढ़े बस बेचोबिक गया जो वो खरीदार नहीं हो सकता बन गया जो व्यवसाय वो खेल नहीं हो सकता एक समय गुलाम बिका करते थे। अभी भी लड़के लड़कियों की खरीद फरोख्त की बातें सुनाई पड़ती ही रहती हैं। पर बुद्धिजीवियों ने कभी भी इसे उचित नहीं ठहराया। सदा मानव अधिकारों का हनन व समाज का कोढ़ बताया। इतने आलोचक व समाजसेवियों के जत्थे होने पर भी

प्राचीन भारतीय धरोहर रामसेतु की रक्षा हेतु आत्मबली नेतृत्व चाहिए न कि राजनीतिकरण, केवल प्रचार से ही काम नहीं बनता। दृढ़निश्चय शक्ति व कर्मठता चाहिए। सत्यता, कर्म और प्रेम की शक्तिस्रोत है व सत्यज्ञान-प्रकाश का निरन्तर निर्झर है। इन चारों -सत्य कर्म प्रेम प्रकाश में से जो एक मार्ग में भी पूर्णतया स्थित होता है उसकी ओर प्रकृति अपनी न्याय व्यवस्था स्थापित करने के लिए शक्ति प्रवाहित करती है। जो अपना आराम व राजभवनों जैसा

जब हम अपने ऊपर आध्यात्मिक रूप से कार्य करते हैं तो हमारी संवेदनशीलता भी बढ़ने लगती है या यूँ कहें आध्यात्मिक मानव की संवेदनाएँ भी विकसित होती हैं क्योंकि संवेदनशीलता के चरमोत्कृष्टता से ही तो प्रभु प्राप्ति की अनुभूति होनी होती है। सत्य आत्मानुभूति के पथ का लक्ष्य ही है कि मानव जीव को अपनी सभी संवेदनाओं, क्षमताओं और बोधगम्यताओं का अधिकतम विकास-संवेदनशीलता को चरम अवस्था- परम अवस्था तक पहुँचाने के मार्ग में अनेकों तपस्याओं

स्पष्टता व पारदर्शिता व्यक्ति की चेतना के विकास को दर्शाती है। यह मनुष्य की प्रगतिशीलता गहराई श्रेष्ठता विस्तार एवं एकाग्रता को विकसित करती है। यह मस्तिष्क शरीर और जीवन के सभी बंधनों को काटने से ही आती है। इसमें तभी वृद्धि होती है जब हम अपने अहम् के मकड़जाल से बाहर आते हैं और आत्म-प्रकाश के अनुभव लेना आरम्भ करते हैं। जब हम संसार में आत्मा की इच्छा व उद्देश्य को अनुभव करते हैं और