हम स्वयं उत्तरदायी हमारे साथ होने वाली प्रत्येक घटना सुघटना या दुर्घटना के हम स्वयं ही उत्तरदायी हैं। हमारे शत्रु या मित्र हमारे अन्दर ही तो हैं। जो कुछ हम मनसा वाचा कर्मणा करेंगे उसी का फल हमें मिलता है। सब कुछ वापस घूमकर वार करता है। बाहर से कुछ नहीं होता, किसी के करने से कुछ नहीं होता। किस्मत को दोष देना या किसी और को दोष देना, अपने किए का उत्तरदायित्व

हे अर्जुन ! तुम मुझसे कभी भी ईर्ष्या नहीं करते हो तभी तो तुम्हें सब गुह्यतम ज्ञान, विज्ञान सहित कहूँगा और तुम इसी संसार में रहकर इसी संसार के सब बंधनों से मुक्त हो जाओगे। प्रभु भी ईर्ष्यारहित पर ही कृपालु होते हैं। जब सारे रहस्य ज्ञात हो जाएंगे तो अंधकार स्वत: ही कट जायेगा। ईर्ष्या मोह का कारण है। ईर्ष्या अपनी व्यक्तिगत क्षमता को ना पहचानना है और यदि पहचाना भी तो

प्रत्येक कर्म में उन्नति, उत्थान व सर्व कल्याण का ध्यान। प्रत्येक कर्म जैसे पूजा अर्चना अर्पण व तपस्या के भाव में करना।पूर्णता प्राप्त करना है उत्कृष्टता से प्रत्येक कर्म करना है यही धारणा सदा बनी रहे। कुछ प्राप्ति हो इस फल की इच्छा से रहित होकर।कर्मों में स्वच्छता सुन्दरता, सत्यम् शिवम् सुन्दरम्, व्यवस्था व संतुलन लाना सीखना होता है।क्या तुम क्षुद्र वस्तुएं भगवान को चढ़ाते हो। मंदिर में ऊट पटांग कपड़े जूते या

सुबह- ध्यान : जो साधोगे वही सधेगा- शान्ति तो शान्ति, अशान्ति तो अशान्ति, सत्य तो सत्य, असत्य तो असत्य, प्रेम तो प्रेम, कटुता तो कटुता, भक्ति तो भक्ति, विद्रूपता तो विद्रूपता आदि-आदि। जहां जाए ध्यान वहीं बने भगवान।दोपहर- योग : जो करोगे वही योग बनेगा कर्म पूर्ण कर्म – राग द्वेष रहित फलेच्छा रहित कर्म ही योग बनेगा कर्म योग की साधना। कर्म बंधन काटने का मर्म।संध्या-संस्कृति : संध्या संस्कृति का समय मेल

आरोप लगा कर ऊर्जा प्राप्त करना सामान्य सी बात है। मानव का स्वभाव बन गया है पर मानव यह बात समझ नहीं पाता कि ऊर्जा के साथ-साथ वह आरोपी के गुणदोष भी खींच रहा है जो आध्यात्मिक प्रगति की गति बहुत धीमी कर देते हैं क्योंकि तब व्यक्ति अपने स्व में नहीं रहता उसमें कोई और भी जुड़ जाता है। इससे बचने के लिए कुछ निश्चय करने होंगे। अपनी निजी समस्याओं की घोषणा

जब से सृष्टि बनी तब से सब याद रहना समझ लेना सारे रहस्य सारा सत्य ज्ञान यह मनुस्मृति है। गीता में श्रीकृष्ण ने यह सत्य स्वीकारा है कि सारे तथ्य सत्य को सबसे पहले मनु प्रथम मानव ने अपने पिता सूर्य से जाना- सत्य ऊर्जा स्रोत से। बाद में यह ज्ञान-रहस्य ऋषियों ने जाना पर धीरे-धीरे यह ज्ञान लुप्त हो गया। अर्जुन को यह ज्ञान श्रीकृष्ण ने गीता बता बताकर दिया। ना जाने

अचानक कुछ होना जिसका अर्थ बहुत गहरा होता है जिसका कोई न कोई संदेश अवश्य है। यही ब्रह्माण्ड का क्रियाकलाप है। आत्मानुभूति की प्रक्रिया है। समर्पण : विज्ञान की अंधी दौडï में भूला इंसान परा ज्ञान को, नकार दिया अपने अद्वितीय अस्तित्व को स्रोत को। पर अब पथ भूला राही मानव सत्यता को मानना चाह रहा है। घूमा है कालचक्र, मानव अपनी सच्ची जड़े ढूंढ, जुड़ना चाह रहा है अपने सत्य ऊर्जा स्रोत

प्रणाम जीवन के जिस परम संदेश के प्रसार को अवतरित हुआ है वो यह है कि मानव जीवन मुक्त होने के लिए ही बनाया गया है। प्रणाम वह सत्य बताता है उन सम्भावनाओं को उजागर करता है जिसमें मानव जीवन केवल रहने के लिए ही नहीं बना है। हमारा अस्तित्व बना ही है उत्कर्ष के उस बिन्दु पर पहुंचने के लिए जो कि सारी सीमाओं से मुक्त है। एक ऐसा विस्फोटक बिन्दु जहाँ

किसी को प्रभावित करना या करने की चेष्टï करना, पाखंड, ढोंग दिखावट व झूठ है। शायद कोई आपसे प्रभावित हो भी जाए पर ऐसे प्रभावित कर देना अधिक देर नहीं ठहरता, तो यह भी एक प्रकार का ऊर्जा का हनन व प्रदूषण है। जब हम दूसरों को प्रभावित करने का प्रयत्न करते हैं अपने व्यक्तित्व बुद्धि चातुर्य या किसी अन्य उपाय से ताकि प्रभावकारी छाप छोड़ें तो हम अपने ही बनाए मकड़जाल में

ज्ञान भी एक रास्ता है सत्य को पाने का सत्य क्या है- सत् चित् आनन्द, सच्चिदानन्द सच्चिदानन्द क्या है- ऐसा सत्य पूरित चित्त जिसमें आनन्द ही आनन्द है वो आनन्द जो ना खुशी है न ग़म, ना सुख ना दुख ना अहम् ना त्वम् एक आलौकिक अनुभूति सब कुछ जान समझ लेने की, न कोई प्रश्न ना जिज्ञासा ना भागदौड न उत्सुकता, बस परा चेतना से जुड़कर नित नव नूतन आनन्दमयी स्थिति, सदा

चेतना को जानना व अनुभव करना इसके लिए ब्रह्माण्डीय सोच वाला होना ही होता है। यह पूर्वीय पक्ष है, पूर्व का विश्वास है। भारत में लोग आत्मज्ञानी होने की आकांक्षा करते हैं। ब्रह्माण्डीय जीवन शक्ति जो सर्व विद्यमान, सर्व ज्ञानवान व सर्व शक्तिमान है उसे जानकर उसी में विलय होना ही मानव जीवन को पूर्णता देना है। यही पूर्वीय पक्ष है।पाश्चात्य देशों में मस्तिष्क को जीतने की आकांक्षा है। मस्तिष्क को जानना मानसिक

जब तक इंसान दूसरे इंसानों से ऊर्जा लेकर काम चलाएगा, शक्ति लेगा उसके दुखों का अन्त नहीं होगा क्योंकि इंसान से ऊर्जा लेने पर उसके कर्मों का बोझा भी ढोना पड़ता है। जब मनुष्य दूसरे से ऊर्जा लेता है तो बंधता है जब अपने आप ब्रह्माण्ड से ऊर्जा लेता है किसी और पर निर्भर नहीं होता ऊर्जा के लिए, तो मुक्त होता है स्वतंत्र होता है। स्वतंत्र होना बंधन मुक्त होना ही मानव

अब समय आ गया है कि आत्मानुभूति (स्पिरिचुएलटी) व धार्मिकता का अंतर स्पष्टï किया जाए। धार्मिकता मनुष्यों की बुद्धि से पनपा अध्यात्मवाद है, पंथ है, जिसे तोड़ा-मरोड़ा जा सकता है, जबकि आत्मानुभूति सच्चे मानव को प्रकृति द्वारा अनुभव कराई प्रकृति के ही नियमों वाले शुद्ध धर्म की सच्चाई है। कलियुग में धार्मिक गुरुओं व तकनीकों की भरमार ने सब गड़बड़ घोटाला कर दिया है। पर यह स्थिति भी प्रकृति की ही देन है

हे मानव! कुछ तो सोच जरा- बच्चा सोचे कब बड़ा होऊँ बड़ों की तरह रहूँगा व्यवहार करुँगा आदि-आदि बच्चे को बड़ा होने की प्रतीक्षा। पढ़ाई पूरी कर कमाने की प्रतीक्षा कमाना शुरु करते ही सही साथी की या शादी की प्रतीक्षा। फिर प्रतीक्षा की लम्बी कड़ी प्रतीक्षा ही प्रतीक्षा कब बच्चे हों बड़े हों फिर उनका जीवन संवार कर उनको व्यवस्थित करने की प्रतीक्षा। फिर कब बूढ़े माँ-बाप से छुटकारा हो और जायदाद

प्रणाम का धर्म मानवता है जो प्रकृति के नियमों की सत्यता पर आधारित है। मानव जीवन का सत्य क्या है कैसे मानव अपने अन्दर छुपी दिव्य शक्तियों को उजागर कर विश्व में सत्य प्रेम व प्रकाश का प्रसार कर सकता है इसी का मार्गदर्शन प्रणाम में उदाहरण बनकर मिलता है। प्रणाम का कर्म- वेदभूमि भारत की गौरवमयी संस्कृति के सौंदर्य की पुन: स्थापना करना। उसका मानव के शरीर मन व आत्मा के उत्थान

आगे बढ़ना ही होगा रुकना कब जाने मीना तुमको कदर नहीं तुमको खबर नहीं तुमको सबर नहीं तो ये चली मीना बही मीना सही मीना कब कहाँ रही मीना न यहाँ न वहाँ पारे की तरह पारदर्शी मीना फिर भी न जाने मीना हैरान है मीना क्यों नहीं समझ पाए जमाना कि क्या है मीना वेदमयी सत्यमयी प्रेममयी मीना कर्म दीवानी मीना प्रभु की कहानी मीना यही सत्य है यहीं सत्य है प्रणाम

मंगलम् प्रणाम मंगलम् सत्य जीवन मंगलम् प्रेम धर्म मंगलम् कर्म प्रसार मंगलम् प्रकाश विस्तार मंगलम् प्रकृति विधान मंगलम् प्रणाम सुगीता मंगलम् जीवन आनन्द मंगलम् प्रणाम बंधु मंगलम् प्रणाम बंधुत्व मंगलम् प्रणाम एकत्व मंगलम् विश्व कल्याण मंगलम् वेद भारत मंगलम् सनातन ज्योति मंगलम् भारत भारती मंगलम् परम ब्रह्मïवेत्ता मंगलम् अनन्त ब्रह्मïाण्ड मंगलम् सम्पूर्ण सृष्टिï मंगलम् चेतन तत्व मंगलम् परम चैतन्य मंगलम् अथक पुरुषार्थ मंगलम् प्रणाम प्रसार मंगलम् मंगलम् प्रणाम मंगलम् यही है सत्य यहीं

झूला जरा धीरे से झुलाओ ओ सांवरिया प्रभो तुम ही तो भेजते हो जगह-जगह क्यों कृष्ण क्यों जगह-जगह फिराए तुम्हारा विरह जो भी काम कराने हैं जिनके भी कर्म धुलवाने हैं ज्ञानचक्षु खुलवाने हैं तुमने मेरे कदम वहीं पहुँचाने हैं क्यों चुन लिया मुझे ही यही तो बात है मीना के मुस्कुराने की अन्तर में दर्द छुपाने की दिल में अपार विरह ऊपर मनोहारी मुस्कान करे निसदिन तेरा गुणगान प्रभो न देना अभिमान

हे मानव! शब्द के सार से ही संचालित है समस्त संसार का व्यवहार, इसकी महिमा जानकर जीवन सुधार। एक-एक शब्द में संसार समाया है। एक भावपूर्ण प्रेममय शब्द में असीम शक्ति निहित है। आज विज्ञान भी शब्दों की ध्वनि व भाव से उत्पन्न कम्पन गति (वाइब्रेशन) का सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त होने को मान रहा है। हमारे वैज्ञानिक ऋषियों ने सदियों पहले इसी ऊर्जा का ध्यान द्वारा अनुभव कर मंत्रों की कुंजियाँ हमें

मैं अपने सृजनहार की ओर अनुकम्पा के लिए मुड़ी मुझे प्रकृति में ही सांत्वना मिली और देखो तो प्रकृति ने मुझे सब कुछ दिया मेरी सारी भावनात्मक आवश्यकताओं को थपथपाया ऊर्जा दी सांसारिक कर्मों व दिव्य कृत्यों के लिए तृप्त किया मेरी ज्ञान पिपासा को भेदा मेरी दुविधाओं के बादलों को मिटा डाले सभी संशय और भ्रम इसी धरती पर मेरे अस्तित्व और ब्रह्माण्ड के रहस्यों के उत्तरित हुए प्रश्न सभी तब किया

प्रणाम में भाव बीज बोया जाता है मन का मैल धोया जाता है आत्मा का बोझ हटाया जाता है जीवन जीवन्त हो जीया जाता है अपना आपा खोया जाता है राग-द्वेष संताप-क्लेश मिटा पुरुषार्थ को उद्यत हुआ जाता है अपना आपा खोया जाता है राग-द्वेष संताप-क्लेश मिटा सृष्टि से एकत्व जगाया जाता है यही सत्य है यहीं सत्य है प्रणाम मीना ऊँ

भाप उड़-उड़ मिलजुल बादल बनी भूरी-सफेद-सलेटी परियाँ बनी-ठनी भारी-भारी तरल जल हल्का होता बन बादल घुमड़े आकाश आकाश पवन झोंकों पर सवार गुनगुनाता गीत मल्हार टकराता कोई सुपात्र जब झूम-झूम बरसता तब मन भर-भर खिलखिलाता सब उँड़ेल हल्का हो जाता यही है चिरन्तन नियम प्रकृति का ज्ञान भरो उठो फिर हल्के हो जाओ सदा उन्मुक्त विचरण करना जहाँ-जहाँ नियति की हवा घुमाए मिले जब कोई सुजान निद्राजयी अर्जुन समान नि:स्वार्थ ज्ञान वर्षा प्रेषित

घनेरे बादल छू रहे तन को अतुल प्रेम से भरते मन को अंक में बादलों के यह शरीर नश्वर ठंडी-ठंडी सीली-सीली अनुभूति मधुर चारों ओर पेड़ ही पेड़ पौधे ही पौधे झूमती लताएँ औ’ रंगीन फूलों के बूटे दिखते दूर-दूर जहाँ तक दृष्टि समाए मीना जीव के चारों ओर घेरा-सा बनाए नि:शब्द समर्पण में रहे भीग पर्वत महायोगी आँखें मींच मेरा अस्तित्व इस सम्पूर्णता का हृदय जैसा साक्षी केवल नश्वर शरीर का स्पंदन

उड़ चल मीन मना उड़ जाएगा हंस अकेला हे मन मनमोहन अब कहीं और ले चल हो गये भारी-भारी से कुछ कठिन-कठिन से पल कितना पुकारा ओ मानव अब तो संभल… संभल पर बस मैं ही मैं का राग मेरा ये ठीक हो जाए मेरा वो ठीक हो जाए कुछ भी ऐसा हो जाए जिससे मुझे बस मुझे ही मुझे कैसे भी चैन व आराम मिल जाए सारा जीवन सुखी हो जाए यही

युगों का खेला देखूँ मायावी मेला सत्य भाव संकल्प बन जाते सत्य भाव संकल्प बन जाते समय रथ कालचक्र पहिए ध्यान की रास विचार घोड़े सत्य की ओर ही तो दौड़े जहाँ पहुँची हूँ जहाँ पहुँचा है मेरा मन वहाँ से तो केवल दृष्टा बन बस देखना ही होता है हर पल की होनी के प्रति पूर्ण चैतन्य सदा चैतन्य सत् चित् आनन्द का मूर्तरूप धरे ऊर्जा की उर्मियाँ ज्ञान की रश्मियाँ भृकुटि

जो दिखे नहीं फिर भी दीखे पाँचों तत्वों से पाँचों इन्द्रियों से झलके सृष्टि की हर छटा से वो प्यारा-प्यारा मधुर-मधुर अहसास जिसके आगे होते सारे के सारे अहसास फीके-फीके से जो न टिके न रुके न झुके कहीं भी पर बन स्मरणीय स्मृति की नाद गूँजे घट भीतर भिगोता गात सींचता प्रेम-वर्षा से आत्मवृक्ष कभी भी न रीते संसारी मायावी जीवन जीते-जीते भागदौड़ में न जाने कब हो जाते नयन भीगे-भीगे तो

मीना जाने और माने मानव में अपनी क्षमताओं से भी परे जाने की क्षमता है सारी शक्तियाँ हैं मीना ने देखा एक प्रफुल्लतापूर्ण प्रफुल्लित आनन्दमय प्रभु परमेश्वर बुद्धि और उसके आकर्षण से परे परे ही परे आत्मा का वैभव आत्मा का ऐश्वर्य न भय न असमर्थता न छोटेपन का भाव सब कुछ कर पाने की समर्थता का आनन्द सम्पूर्ण विश्व को प्रकाशमय करने को तैयार एक युगातीत भारत सम्पूर्ण वेदमय-मेरा भारत यही सत्य

मन के शीशे से धूल साफ की खूब देखा जमाने का रंग पैसे का संग दिमाग के खेलों का रंग अहम् का ढंग पर सच सच के पास ही जाएगा पर सच सच के पास ही जाएगा यही सत्य है यहीं सत्य है प्रणाम मीना ऊँ

मीना अवतारों की शृंखला से जुड़ी उसी माला में पिरोई ईश्वर मत्स्यावतार से कल्कि तक का सफर मेरा सफर यह शरीर धारण करती है अवतार चेतना जहाँ तक उसे पहुँचाना होता है पहुँचाकर दूसरा शरीर धर लेगी दूसरा शरीर धर लेगी बदल लेगी अवतार चेतना स्वत: ही पुराने कपड़ों की तरह ये नश्वर शरीर पर सदा ही मार्गदर्शन देती सारी सृष्टि का खेल सारा का सारा सम्पूर्णता से दिखाती बताती सम्पूर्णता से दिखाती

प्रकृति सदा ही गोलाकार गोलाइयाँ लिए रचना रचती है सारे ब्रह्माण्डीय नक्षत्र सितारे ग्रह गोलाइयाँ लिए हैं अपने आप जलते-सुलगते ठंडे पड़ते बिगड़ते और बिगड़कर फिर-फिर बनते बनते ही रहते सदा कर्मरत प्रकृति की प्रगति औ’ उत्थान प्रक्रिया में संलग्न संघर्ष करते अनवरत अपनी सत्ता को मनवाते से अपनी-अपनी सामर्थ्यानुसार ब्रह्माण्ड को सौंदर्यमय बनाते से सम्पूर्ण सृष्टि की अनन्त व्यवस्था में पूर्ण योगदान देते जीवंत रहकर जीवंतता प्रदान करते कांटे ही सीधे होते

भाग 1 : मीना का विज्ञान प्रभु – Supreme – परम प्रभुता – Supremacy – परमता परम तत्व अणु तत्व – Essence of atom सत्य का तत्व – Essence of truth अणु – Atom-essence of whole & complete पूर्णता का तत्व अपनी पूर्णता में स्थिर मीना तुम मेरे चारों ओर आ जाते हो इर्द-गिर्द घूमते हो मेरे ही आसपास ऊर्जा पाकर लेकर फिर दूर भाग जाते हो अपने कर्म खेलने खिलाने को पर

ओ मेरे कृष्ण खुश हो ना अब तो तुम अब तो मुझे कभी भी छोड़कर नहीं जाओगे न तुम जा ही नहीं सकते इतनी तपस्या इतनी परीक्षाएँ ले लीं यही चाहते थे न तुम कि तुम्हारे ही धर्म सत्य प्रेम और कर्म पर टिकी रहूँ तुम ही हो जाऊँ कोई भी ऐसा पहलू जि़न्दगी का जिसे मैं छू न सकूँ कोई भी वातावरण जिसे मैं झेल न पाऊँ तुमने छोड़ा ही नहीं जानती