हे मानव, अपने को जान। कैसे जानेगा यह तो तभी जान पाएगा जब यह समझेगा कि जानने योग्य क्या है। यही आन्तरिक यात्रा का आरम्भ है जिसका आधार केवल सही ध्यान ही है। अपने शारीरिक मानसिक व आत्मिक अस्तित्व केसत्य का ज्ञान, शारीरिक क्रियाओं मानसिक प्रक्रियाओं और आत्मिक उर्जाओं का ज्ञान, उनका आपसी सम्बन्ध, एक दूसरे पर प्रभाव, उनका ब्रह्माण्ड प्रकृति व वातावरण से सम्बन्ध। यही सब जानने योग्य है इसी हेतु मानव जन्म पाया। इन सबका सत्य जानने पर तो ही जान पाएगा कि तेरा ध्येय इस धरती पर क्या है? इस सृष्टि को तेरा योगदान क्या है? सीखे जाने व पढ़़े हुए ज्ञान का ज्ञान भी तो जानना होगा। पाए ज्ञान को जीकर अनुभव से उसका सार तत्व जानना उसका ज्ञान पा लेना ही ज्ञान का ज्ञान जानना है और जो उपरोक्त सभी विधाओं का कर्ताकारण है सब जानता देखता समझता है। पूर्ण व्यवस्था का संचालक है, पूर्ण…

मैं यहॉं क्यों हूँ क्यों आए हो तुम यहॉं क्यों हो तुम यहॉं यही तो जानना है यही जानने योग्य है सभी उस परम सत्ता-परम चैतन्य सत्ता के कर्ता कारण हैं। सभी उस परम की उर्जा शक्ति से संचालित हैं। उस परम शक्ति की बोधि - of supreme परम बोधि - supreme intelligence जो भली भॉंति जानते हैं कि तुम कितने पावर के बल्ब हो तो उसी हिसाब से उतना ही तुम्हें प्रदान करते हैं जितना तुम्हारे शरीर यंत्र के लिए ठीक है अपेक्षित है। अपने शरीर यंत्र की शुद्धि कर च्रकों का सन्तुलन कर उत्थान कर उसकी क्षमता बढ़ानी होती है यदि अधिक उर्जा का प्रवाह परम स्रोत से आकर्षित करना या खींचना है तो अपना शरीर यंत्र समस्वरित, tune, किए वगैर बाह्य उपकरणों उपायों या तकनीकों से परम उर्जा पवित्रता उर्जा खीचनें का प्रयत्न विनाशकारी भी हो सकता है। इसलिए अपना ज्ञान विज्ञान ही ठीक है जो तुम्हारी…

जो आत्मिक उत्थान चाहता है 'एक निश्चय वाली बुद्धि से' वह कोई बिरला ही होता है, प्रकृति का चुनाव होता है। वरना तो सब अर्जुन की भांति अपने-अपने संसारी लक्ष्यों पर ध्यान लगाए किसी ऐसे गुरु की खोज में रहते हैं जो उनका दिल भी बहलाया करे खूब मनोरंजन करे और शान्ति भी दे। उससे कुछ विशेष अपेक्षा भी न रखे वो ही अपने गुरु से सब अपेक्षाएँ रखें। पहला, पुराना दिया हुआ गुण, पाठ जीकर याद न करने पर भी उन्हें उनके सारे प्रश्नों के उत्तर देता जाए उनका ज्ञानकोष बढ़ता जाए साथ-साथ ज्ञानी होने का दम्भ भी बढ़ता जाए । अर्जुन भी प्रश्न पर प्रश्न पूछता ही गया जब तक श्रीकृष्ण ने समस्त जीवन का सार न दे दिया। उसने भी बाद में गीता के अनुसार जीवन कहाँ जीया। जीत जाने के बाद न तो गीता को आत्मसात् कर जीवन में उतारा और न ही गीता के सत्य…

इस अद्भुत सत्य को किस प्रकार विद्रूपता का आवरण डालकर गरमागरम बेचने योग्य पदार्थ बनाया जा सकता है, इसका प्रमाण मिला जब कुछ वर्ष पहले अर्धनारीश्वर रूप, Androgyne, पुस्तक विमोचन के बारे में व उस पुस्तक के कुछ उद्धृत अंशों को पढ़ा। जिससे पुस्तक का आशय समझा कुछ हद तक। ऐसा लगा कि भारत की सर्वोच्च वेद-संस्कृति की धज्जियाँ उड़ाने में पाश्चात्य सभ्यता की कुछ कुरीतियों में आकंठ डूबे अधकचरे बुद्धिजीवी सतही व ओछे प्रचार के लोभ में किस हद तक पतन के गर्त में डूब सकते हैं। समलैंगिक विकृत लैंगिकता व अप्राकृतिक विधियों से इंद्रिय तृप्ति सुख लूटने की प्रामाणिकता सिद्ध करने के लिए प्रतीकात्मक शक्तिरूपों के आत्मानुभूत ज्ञान को घृणित कामवासना के स्तर पर ला पटकते हैं। क्या स्वार्थ सिद्ध करना चाहते हैं ये प्रचार के भूखे, अप्राकृतिक व अनैतिक नर-नारी सम्बन्धों को उत्कृष्ट मानव संरचना का ज्ञान देने वाली प्रतीकात्मकता के साथ जोड़कर। प्रत्येक दिव्य विभूतियों के…

विज्ञान के उत्थान ने निसंदेह जीवन को अत्यंत सुविधाजनक बनाया है। सम्पर्कों, सूचनाओं और प्रसारों को नए-नए आयाम दिए हैं। बहुत से साधन जुटा दिए हैं पर साथ-साथ कुछ समस्याएं भी खड़ी कर दीं हैं। प्रत्येक वस्तु के विवेकशील उपयोग से सहायता मिलती है और अंधाधुंध विवेकहीन उपयोग से या अनुकरण से हानि की संभावनाएं बहुत बढ़ जाती हैं। इसके लिए यह समझना बहुत जरूरी है कि केवल भौतिकता या भोगवाद ही मानव के सौंदर्यमय सहअस्तित्व के लिए पर्याप्त नहीं। कुछ मुख्य समस्याएं जो आज के मशीनी, याँत्रिक, समाज को ग्रसित कर रही है वह हैं:-निर्भरता : पुरुषार्थ की कमी, कर्महीनता, संवेदनशीलता की कमी, अपना ही सोचना, अपने बनाए हुए चक्रव्यूहों में ही घूमते रहना।असंतुलित स्वास्थ्य : शरीर के प्राकृतिक प्रवाह से छेड़छाड़। तनाव बेचैनी आंखें व त्वचा प्रभावित शरीर का त्रुटिपूर्ण झुकाव या मुड़ाव मानसिक द्वन्द आदि-आदि।भाषा व साहित्य के सौंदर्य में कमी : यहाँ तक कि सही व…

अहम् है जो तुम हो अपने को वही जानना और मानना तथा विश्वास भी करना। अहम् का उपयोग उत्थान के लिए आधारभूत शक्ति में करना है न कि कर्तापन के दम्भ व अहंकार में। जब प्रमाद आलस्य दुख संताप क्रोध विषाद हिंसा आदि स्थितियाँ हम पर हावी रहती हैैं तब हम अपनी स्वाभाविक स्थिति में नहीं रहते, कोई और स्व हमारे स्वयं के सत्य और दिव्यता के बीच होता है। यही कोई और स्व ही अहम् है। अहम् एक दुर्बलता है, उत्थान को सीमित करता है और रुकावटें पैदा करता है। अहम् सदा दूसरों की स्वीकृति चाहता है और इस प्रकार की अहम् तुष्टि में बहुत ऊर्जा व्यय होती है। जो मानव आत्मा के ही गुणों में रमक र आत्मा की ही विभूतियों के अनुसार जीता है वो केवल ब्रह्माण्डीय विस्तार के लिए जीता है और प्रकृति की तरह बदले में कुछ लेने की भावना से रहित हो अपने को…

तुम यहाँ क्यों हो? मैं यहाँ क्यों हूँ? क्यों आए हो तुम यहाँ? यही तो जानना है जानने योग्य है। हम सभी उस परम चैतन्य सत्ता के कर्ता कारण हैं। सभी उसी परम की ऊर्जा शक्ति से संचालित हैं। उस परम शक्ति की परम बोधि, Supreme Intelligence, यह अच्छी तरह जानती है कि तुम कितनी पावर के बल्व हो इसलिए उतनी ही ऊर्जा तुम्हें प्रदान करती है जितनी तुम्हारे शरीर यंत्र के लिए ठीक है अपेक्षित है। अपने शरीर यंत्र की शुद्धि कर चक्रों का सन्तुलन कर उत्थान करकेउसकी क्षमता बढ़ानी होती है यदि अधिक ऊर्जा का प्रवाह परम स्रोत से आकर्षित करना है तो अपना शरीर यंत्र ट्यून tune, किए बगैर तकनीकों बाह्य उपकरणों या अन्य उपायों से परम ऊर्जा खींचने का प्रयत्न विनाशकारी भी हो सकता है। इसलिए अपरा ज्ञान, संसार से प्राप्त विज्ञान ही ठीक है जो तुम्हारी क्षमतानुसार ही कार्य कर पाता है। इसे ही वैज्ञानिक…

भारत के परम श्रेष्ठ गौरव को पुन: स्थापित करने के लिए प्रणाम प्रतिष्ठान का प्रणाम अभियान कटिबद्ध है और इसी दिशा की ओर अग्रसर है।भारत की संस्कृति - सत्यम् शिवम् सुन्दरम्भारत की भाषा - देवनागरी लिपि में संस्कृत, हिंदी व अन्य भारतीय भाषाएँभारत का ज्ञान - वेद उपनिषद् गीता निहित आत्मज्ञानभारत का विवेक - सर्वोच्च परम सत्ता की चेतना से योग स्थित होकर, संयुक्त होकर सही समय पर सही ज्ञान पाकर पूर्ण पुरुषार्थ से कर्मरत होना। भारत वेद है और वेद ही रहेगा। वेद शरीर, मन और आत्मा का विज्ञान है। वेद ब्रह्माण्डीय सत्य का प्रत्यक्ष प्रमाण है जो :-न हिन्दुत्व, न बुद्धत्व, न सिखत्व, न ईसाइत्व, न इस्लाम आदि आदि किसी भी कट्टरपंथिता में बाँधा नहीं जा सकता। वो केवल सनातन शाश्वत सत्य है। ऐसा सत्य जिसे जाना जा सकता है तो केवल :-- पूर्णरूपेण सत्य होकर- ब्रह्माण्डीय, Universal, सोच वाला होकर- मनसा-वाचा-कर्मणा सत्य होकर। जो सोचना वही बोलना…