हे मानव ! पहले सत्य धर्म तो जान, धर्म की जय हो अधर्म का नाश हो यह नारा लगाने वालों ने जाने अनजाने ही मानवता व सत्य धर्म का काफी अनिष्ट कर दिया है। लोग सच्चा धर्म क्या है यह भूल ही गए हैं। ''नाश'' किसी का भी करने वाले या इसकी गुहार लगाने वाले हम कौन? आश्चर्य तो तब होता है जब बड़े-बड़े ज्ञानी ध्यानी गुणी मानव इन शब्दों का प्रयोग करते हैं। यह जानते हुए कि शब्द ब्रह्मास्त्र होते हैं अनुचित प्रयोग से घूमकर, boomerang, वार करते हैं। अपने में सत्यता है तो अपनी लाईन बड़ी करो बड़प्पन दिखाओ प्रभुता लाओ असत्य स्वत: ही अपनी स्थिति समझ जायेगा। हे मानव! पहले यह ज्ञान तो जान कि अधर्म है क्या। अनजाने व अबूझे अधर्म के नाश के चक्कर में अपने ही दिव्य अस्तित्व का नाश कर रहा है। सूर्य अपनी महानता का ढिंढोरा नहीं पीटता जब निकलता है तो…

हे मानव ! सच्चे गुरु और सही नेता के गुण जान। सच्चे गुरु और सही नेता वर्णरहित और वर्गरहित होते हैं। सच्चे युगदृष्टा का, सच्चे मार्गदर्शक का व सच्चे गुरु का न तो कोई वर्ण होता है न ही वर्ग-'न होय वर्ग न होय वर्ण सांचा गुरु सोई' न ब्राह्मण न क्षत्रिय न वैश्य न शूद्र कोई भी वर्ण नहीं। न बुद्ध न हिन्दू न सिख न मुसलमान न ईसाई न कोई सम्प्रदाय न कोई संगठन कोई भी वर्ग नहीं। सच्चा गुरु और सच्चा नेता केवल एक उत्कृष्ट मानव होता है सिर्फ एक आत्मबली, आत्मवान होता है। आत्मबली आत्मवान व श्रेष्ठ मानव ही गणनायक होता है। जिसका ज्ञान-ध्यान सदा सुपात्र की ओर ही प्रवाहित होता है और उसका कर्म सदा परम उद्देश्य हेतु परम चेतना, Supreme Consciousness, से संयुक्त हो निर्देशित होकर संचालित होता है और युगचेतना को ही समर्पित होता है। सच्चा गुरु केवल दो ही गुणों का पुंज…

हे मानव ! ध्यान से जान यह ज्ञान कि मानव क्या से क्या हो गया है। हर पल यही ध्यान कर रहा है कि मुझे क्या मिल सकता है और मुझे क्या नहीं मिला। जो भी स्थिति या व्यक्ति जीवन में आ जाए तो उससे क्या-क्या लाभ उठाया जा सकता है। यहां तक कि गुरुओं और स्वामियों से भी क्या मिलेगा यही मानसिकता रहती है। आशीर्वाद मिल जाए, मकान दूकान ठीक हो जाए, सम्बन्ध ठीक हो जाए, आराम मिल जाए, कुछ विशेष परिश्रम न करना पड़े सभी सुख सुविधाएं जुट जाएँ आदि-आदि। जहां किसी गुरु का बड़ा नाम सुना बड़ी भीड़ देखी बड़ा आश्रम देखा समझ लिया कि बहुत बड़े या सही गुरु हैं। कभी किसी से महानता का नाम सुना तो पहुंच जाते हैं एक तरह से गुरु की परीक्षा लेने के लिए। यह स्थिति क्यों बन गई कलियुग तक आते-आते, कि मानव को पुरुषार्थ की और सत्यधर्म की…

हे मानव ! वेदों का व शास्त्रों का सर्वोत्तम व सर्वश्रेष्ठ ज्ञान यही है कि प्रत्येक मानव के हृदय में ही परम निर्देशक व परम गुरु छुपा हुआ है। वो ही सारा अज्ञान व अंधकार काट कर स्वयं से साक्षात्कार कराकर जीवन को प्रकाश से भर देता है। सब सत्य प्रेम कर्म व प्रकाश के बारे में पढ़ने व सुनने से जान तो लेते हैं ज्ञान भी प्राप्त कर लेते हैं पर इस माना मार्ग माने हुए मार्ग पर कितनी प्रगति करते हैं इसी में सारा का सारा रहस्य छुपा है। यह प्रगति होना तो केवल मानव स्वयं ही जान सकता है। जो भी ज्ञान अर्जित किया है उसे जीकर और अनुभव की कसौटी पर कसकर ही सत्य को जाना और पाया जा सकता है। ज्ञान यदि बहस करना या केवल आन्तरिक संवाद करना ही सिखा रहा है तो यह आलस्य या समय नष्ट करने को दर्शाता है। सच्चा ज्ञान…

हे मानव ! अब समय आया है चैतन्यता एवं जागरूकता पर काम करने का। चेतना की पहचान है अपने अन्दर झांककर बिल्कुल शून्य होकर आवाज़ सुनो बाह्य चैतन्यता से मुक्त होकर। अभी मन बुद्धि चैतन्यता की आवाज़ में अन्तर करना मानव भूल गया है। सदियों से सोई हुई आत्मा की आवाज़,युग चेतना की आवाज़ को जगाने की साधना का समय अब प्रारम्भ हो गया है। जब आप पूर्णतया शान्त हैं अर्थात निर्लिप्त होकर अन्तर्तम् स्थिति तक पहुंचते हैं तब जो प्रतिध्वनित हो वही आत्मा की आवाज़ है। फिर भी मानव यह नहीं समझ पाता कि यह मन बुद्धि की आवाज़ है या आत्मा की आवाज़ है। इसके लिए आरम्भ में कुछ कठिन साधना करनी होगी जब लगे आपके अन्दर से कुछ सन्देश व निर्देश उठे हैं तो उनको ब्रह्म वाक्य समझकर उनका पालन करो इस प्रकार पालन करने पर यदि वह विवेक जगाते हैं वातावरण शुद्ध व आनन्दमय बनाते हैं…

हम अपने जीवन में सुख दुख की बातें करते हैं। आत्मा- परमात्मा मोक्ष आदि की बातें करते हैं। कभी इनके वास्तविक अर्थ की तलाश नहीं करते जरा पता तो लगाएँकि दुख आखिर क्या है। हमारे वेद पुराणों में ''दुख'' शब्द का कोई भी उल्लेख नहीं मिलता है। वहाँ तो केवल एक ही नियम का उल्लेख है- कोई गलती हुई है तो उसका पश्चाताप करो। पश्चाताप का तरीका है ''तप''। तप यानी बुद्धि शरीर व मन की शुद्धि उन्हें इन्द्रिय जनित लालसाओं से वंचित करके अपने सत्य को जानना पहचानना। वैदिक काल में इस तरह के कष्ट दुख नहीं उपजाते थे अपितु सहर्ष स्वीकार्य होते थे। यह शब्द ''दुख'' तो महात्मा बुद्ध के समय से प्रचलन में आया। माना जाने लगा कि हम जिस कष्ट का अनुभव कर रहे हैं वह दुख है। जब मनुष्य जीवन में आई कठिन स्थितियों-परीक्षाओं को दुख मान लेता है तो उसका जीवन दुरुह हो जाता…